Сериал На дне (Россия) онлайн

Прискорбно констатировать, что память человеческая склонна к ускользанию, и все чаще возникает ощущение утраты, когда речь заходит к истокам вдохновения, лежавшим в основе столь значимого кинематографического произведения. Забывают не только создателей, но и первоисточник – наследие Максима Горького, чьи строки, словно сокрытые жемчужины, все реже находят своих читателей. Глубоко печально, что пьеса, сошедшая из-под пера гения более столетия назад (в 1901-1902 годах), и по сей день резонирует с болезненной актуальностью, отражая неприглядные аспекты человеческого существования. Подобные темы, затрагивающие страдание и отчуждение, не являются феноменом новой эпохи. Их эхо отдается в бесчисленных произведениях мировой литературы: от "Отверженных" Виктора Гюго до "Униженных и оскорбленных" Федора Достоевского, от "Гроздьев гнева" Джона Стейнбека и далее, без конца. На протяжении всей истории человечества существовали люди, отброшенные на обочину, не понятые и отвергнутые обществом. Задумывались ли вы, проходя мимо человека, лишенного крова, протягивающего ладонь в надежде на милостыню, подбрасываете ли вы ему мелочь? Или же, с презрительным отвращением, мысль посещает вас: «Пропьет, презренный!»? А что, скажете вы, творилось в душе этого отверженного, когда он взирал на проходящих мимо? На Руси исконно живет пословица, предостерегающая: «От сумы да от тюрьмы не зарекайся». Она словно намекает на непредсказуемость жизненного пути: сегодня – банкир, а завтра – попрошайка. Ну, допустим, не попрошайка – директор свалки. Тоже, в своем роде, не безвестный статус, требующий соблюдения определенного поведения. Но изменить эту участь, возвыситься над ней, вырваться из бездны отчаяния… Именно эта тема наиболее ярко визуализирована в эпизодах с Михаилом Ефремовым. Человек стремится к возрождению, начинает дворником, но сталкивается с осенью. Он метет опавшие листья, но они неустанно падают вновь, вновь покрывая землю ковром увядания. Наконец, он справляется с этой работой, вычищает территорию, убирает все листья... И тут, словно предзнаменование дальнейших испытаний, начинает падать снег. Безысходность и мрак обволакивают души измученных людей. Лука, в пьесе Горького предстающий в образе старца (стоит отметить, что Горький сам немало времени провел в состоянии беспризорности, ища ответы на вопросы о жизни и жаждой острых ощущений), в интерпретации сериала предстает юношей. Этот прием – своеобразная дань христианству и православным ценностям. Алеша Пешков был воспитан в духе православия, и эта вера, бесспорно, оказала на него влияние. Разумеется, это может показаться парадоксальным. В данном контексте это является отсылкой к апостолу Луке, одному из четырех евангелистов, бывшему врачом. Именно о нем была произнесена знаменитая фраза: «Врачу, исцели сам». Иисус, казалось бы, пытался указать на необходимость заглянуть в глубины своей души. Но Лука, увы, не прислушался к наставлению. Эта история предопределила завязку сюжета. К моменту написания пьесы (1901 год) осмелился лишь Ренан ставить под сомнение устоявшиеся представления о Христе и евангелистах, и потому его мнение было авторитетно. Однако до эпохального "Мастера и Маргариты" еще предстояло тридцать лет. Таким образом, "На дне" можно рассматривать как наиболее ранний литературный опыт осмысления христианского веяния. Лука входит в мир отверженных, в мир отчаяния. Он всячески пытается помочь этим несчастным. При этом он не стесняется вовлекать ложь - так называемая "ложь во спасение", которая для него равнозначна "твоя правда". Даря надежду на избавление, он бессильно наблюдает за тем, как люди, которых он пытался возвысить, гибнут, не сумев преодолеть свою судьбу. Насколько ценен врач, не сумевший излечить больного? "Оберегай ближнего и помогай ему возвысится" - гласит заповедь, а Лука не помог ни одному из них возвыситься. Он лишь опустился до их уровня. И в этом заключается настоящая трагедия…