Сериал Рюрик. Потерянная быль онлайн

Пред нами предстает вопиющее зрелище – патетическое и язвительное творение Михаила Задорнова, явно сконструированное в целях возвеличивания собственной персоны. Это напыщенное самолюбование, приправленное унизительным подхалимством перед действующим политическим истеблишментом, достигает своего апогея в фразе: "Владимир – имя, вызывающее всеобщее почтение, а Вольдемар – нелепое нагромождение звуков". Якобы существует иерархия имен: одни достойны уважения, а другие – нет. Но что насчет благородных греческих имен, таких как Александр, Елена, Алексей, римских – Сергей, Наталья и прочие, которые столетиями украшают европейскую культуру? Не пристало ли и им заслужить признание, а не только Святославам и, конечно же, Владимирам? Подобный догмат мог провозгласить лишь клоун, чей карьерный закат ознаменовался экспансией за рубеж, при этом провозглашая свою безоговорочную, но дистанционную любовь к Родине. Человек, далёкий от академических изысканий, дерзнул снять фильм, позиционирующий себя как проводника исторического расследования! Супер-расследование, в котором экспертами выступают люди в театрализованных костюмах, депутат, актёр и, разумеется, сам, всеми любимый автор. На протяжении всего "фильма" красной нитью проносится идея о несомненном превосходстве Задорнова над остальным человечеством, которое, по его мнению, пребывает в состоянии крайнего интеллектуального дефицита. Ему одному, видите ли, открылись тайны истории, он совершил путешествие по всей стране, а заодно и по Америке (о финансировании чего мне чрезвычайно интересно узнать). Повествование прерывается "эпическими" кадрами: Задорнов возле дерева, Задорнов возле реки, Задорнов в деревне, Задорнов в наспех скроенной "исторической" рубахе. В каждой сцене он запечатлен с выражением глубочайшей задумчивости о судьбах Отечества. Наибольший укор вызывает тот факт, что в современной действительности кинематографический мир истории захватили не ученые, а самопровозглашенные шоумены. Каким невежеством и, возможно, преданностью властным структурам необходимо обладать, чтобы с манерной претензией рассуждать о том, что сокол – это воплощение благородства, а ворон – безоговорочный символ пошлости? Это вызывает лишь вселенский стон разочарования. К счастью, жизнь поставила точку в карьере этого шута. Не подбирая даже подходящих литературных оборотов, можно сказать, что он пародирует очевидца событий тысячелетней давности. А что значится на вступительных титрах: "Фильм снят при финансовой поддержке народа"? Маловероятно, что заявленные сто тысяч долларов поступили из бездонного интернет-кошелька. Гораздо более вероятна версия о том, что средства на съемку этой патетической травести были изъяты из государственного бюджета, и по праву принадлежат налогоплательщикам! Не лучше ли было бы направить их на поддержку настоящих научных исследований? "От какого слова произошли варяги?" – "От слова «варить»"! Несомненный прорыв в этимологии, исполненный безудержной фантазии. Попытки авторства Задорнова, как лингвиста, пахнут психическим расстройством, и указывают на нарушение логического мышления. Просматриваемое творение вызывает непроизвольные рвотные позывы и отвращение, переплетенные с облегчением от того, что этот безумец перешел в мир иной и больше не будет "порадовать" нас подобными "шедеврами". А уж его завороженное слюнотечение при упоминании "православия" – это поистине когнитивный диссонанс. Вторая часть фильма не представлялась к просмотру ввиду пафосных похвал и возвышающих оферт, адресованных Задорнову. Итоговый вывод: бескомпромиссный национализм, вдохновленный идеей о "русах как избранном народе". Это манипулятивный инструмент лубочного патриотизма, призванный обманывать нацию, эксплуатируя, по большей части сфальсифицированные, достижения предков. Ироничный тон старого шута говорит о том, что он потешается над аудиторией, раскрыв рот от его слов.

Этот масштабный двухсерийный проект, претендующий на научно-популярный формат, затрагивает чрезвычайно значимую и резонансную тему – переосмысление национальной истории. Идея воплотить такой фильм именно при участии Михаила Задорнова, признанного мастера сатирической критики и провокационного юмора, вызывает определенные опасения. Его неповторимый стиль, прославившийся остроумными высказываниями, порой граничащими с карикатурой, способен внести искажения в восприятие материала, даже если его намерения благородны. Задорнов, безусловно, подчеркивает важность сохранения исторической памяти и призывает сограждан к изучению прошлого. Однако, просматривая его биографию, не обнаруживается академической подготовки в области исторической науки или археологии. Погружение в обширные архивы и изучение трудов ученых – это одно, а проведение самостоятельных исследований и формирование на их основе убедительной теории – совершенно иное. По всей видимости, отправной точкой для его исторических изысканий послужил интерес к этимологии, к происхождению слов и их связи с глубинными корнями русской культуры. Этот фокус постепенно расширился, охватив более широкие вопросы становления и развития страны. Несомненно, Задорнов обладает ярким талантом сатирика и юмориста, но его роль в создании исторического документа требует критического осмысления. Его открытия, к сожалению, не могут быть отнесены к сфере строгой научной достоверности, несмотря на его право высказывать собственное видение событий. Не секрет, что проект носит скорее псевдодокументальный характер, что неизбежно влечет за собой элементы фикциональности, спекуляции и потенциальных искажений действительности. Существует серьезный риск того, что неосведомленный зритель, поддавшись эмоциональному воздействию, воспримет представленную информацию как незыблемую истину. Безусловно, визуальная составляющая фильма впечатляет своим масштабом и красочностью. Однако необходимо помнить, что это лишь художественный прием, призванный увлечь зрителя. Подобные вопросы, которые поднимаются в картине, давно стали предметом обстоятельного изучения в академической среде и получили научные ответы. Остается открытым вопрос, почему именно сейчас, в 2012 году, Михаил Задорнов решил вернуться к теме исторического переосмысления. Возможно, этот год, который символически воспринимался как год истории, послужил дополнительным импульсом для создания проекта. В своей основе Задорнов справедливо указывает на неразрывную связь истории России и Руси и предостерегает от политизированных пересмотров учебных программ. История, безусловно, способна к пополнению новыми открытиями и современными событиями, но ее нельзя произвольно переписывать. В эпоху информационной перегрузки, когда множество противоречивых интерпретаций истории доступны каждому, особенно важно критически оценивать источники и не поддаваться манипуляциям, основанным на патриотических чувствах. Объективно оценивая проект, можно констатировать, что его историческая ценность сомнительна. Он создает иллюзию научного исследования, но не может претендовать на статус достоверной картины мира. С другой стороны, просмотр фильма побудил к самостоятельному поиску объективных данных и фактов, что является безусловно положительным моментом. Михаилу Задорнову следует оставаться верен своей профессии – сатирика и юмориста. А сложные исторические исследования, требующие академической подготовки, следует доверить профессиональным ученым и исследователям.

Встреча с историей России, представленная в документальном фильме, обманчиво не предвещает собой монотонное переложение страниц учебников. Михаил Задорнов, чье имя неразрывно связано с остроумной сатирой и глубокой патриотической тоской, предложил зрителю совершенно иной взгляд на прошлое, сотканный из любви к Родине и стремления пробудить национальную идентичность. В своих концертах он не уставал подчеркивать жизненную необходимость познания истории своего государства, напоминать о беспримерном мужестве и самоотверженности русского народа, и, самое главное, постигать сущность понятия "свобода" – той самой движущей силы, что вырывает людей из цепей не только внешнего гнета, но и, что не менее важно, произвола собственных управленцев. Этот фильм – не просто реминисценция забытых фактов, но и предостережение, попытка оградить нашу культуру от разрушительного влияния чуждых идеологий. Он служит ключом, открывающим двери к иному, истинному мировоззрению, освобождающему от навязанных стереотипов. Особую ценность проекту придает тот факт, что финансирование его создания стало возможным благодаря спонтанной, искренней поддержке простых граждан. Каждый, вне зависимости от своего финансового положения – будь то незначительная сумма в сто рублей или более существенная поддержка в пять тысяч – внес свой вклад в создание этого важного произведения. Это проявление истинной гражданской позиции, горячей любви к истории, к корням, к неумолимой правде. Мастерство Михаила Задорнова проявляется в виртуозном изложении исторических событий, подкрепленном неоспоримыми доказательствами. Он не ограничивается сухими цифрами и датами, а оживляет прошлое, демонстрируя артефакты, анализируя лингвистические особенности языка, раскрывая глубинный смысл культурных символов. Рядом с Задорновым в проекте работает Сергей Алексеев, давний соратник и не менее эрудированный знаток русского языка и русской истории. Значительную роль в создании фильма сыграл Сергей Безруков, актёр, искренне неравнодушный к судьбе своей страны. Среди спорных, но весьма интригующих тезисов, представленных в фильме, – гипотеза о не шведском, а русском происхождении Рюрика, легендарного основателя российской государственности. Помимо этого, фильм углубляется в изучение древних русских традиций, доказывая их самобытность и независимость от заимствований из других культур. Он стремится показать, что русская культура – это не просто синтез, а уникальное явление, имеющее собственные, неисчерпаемые истоки. "Рюрик. Потерянная быль" – это высококачественное, увлекательное произведение, которое я настоятельно рекомендую к просмотру зрителям всех возрастов. Это кино, которое должен увидеть каждый, кто хочет понять, кто он есть и откуда он происходит. Погружение в историю, представленная столь оригинальным и страстным образом, способна подарить глубокие переживания и вдохновить на новые открытия.

Встречайте киноленту, рожденную из глубин искренней любви к родной земле, творение, пронизанное уважением к национальной идентичности. Не требует особых усилий, чтобы признать ее шедевральным воплощением, ведь ее очарование кроется в удивительной простоте и доступности повествования. Даже для тех, кто не имеет глубоких познаний в исторической науке, каждое слово, произнесенное рассказчиком, станет понятным и легко усваиваемым. Этот проект, словно маяк, вновь и вновь подсвечивает фундаментальную истину: без глубокого понимания прошлого, невозможно уверенно строить будущее. В наше время, несомненно, одним из насущных вызовов для России является преемственность поколений, утеря связи с корнями. Настоящий долг современной молодежи – бережно хранить наследие отцов и дедов, сохраняя память о героических страницах истории. Однако, тревожная тенденция ведет нас к безоглядной имитации западной модели мировоззрения, где материальные блага затмевают духовные ценности. Михаил Задорнов, выдающийся мыслитель и остроумный юморист, создал этот фильм как призыв к пробуждению, напоминание о величии страны, в которой мы живем! Каждый, кто считает себя истинным патриотом, должен открыть для себя этот многосерийный труд. Хотя картина не предлагает радикально новых фактов, она подтверждает мудрую пословицу: повторение – ключ к глубокому усвоению знаний. Именно на этот принцип и опирается автор, донося свою мысль до зрителя с убедительной ясностью. Даже для тех, кто уже глубоко погружен в изучение российской истории, найдется нечто новое, по-своему увлекательное и заслуживающее внимания. Просмотр картины дарит ощущение удивительной легкости, словно беседуешь с мудрым другом. Редко удается встретить документальное или образовательное кино, которое удерживает внимание с первой до последней минуты. Особенную ценность представляет атмосфера древности, воссозданная с тщательностью и любовью. В завершение просмотра остается светлое чувство удовлетворения, гордость за предков, за славное прошлое! Фильм несет в себе важный посыл: знание истории – это не просто обязанность, это честь! Не должно быть стыдно за свою историю, за свои корни, за свою Родину!